问：目前看命的方法有传统派，有新派，盲派命理比较前两者有什么特点？老师如何看待前两种看命方法？

答：我本人是从学习传统命理过来的，早期写的《命理指要》就是比较典型的传统命理。现在回过头来思考传统看命方法上有许多东西比较粗浅，在整体思路上还是以日主衰旺为主，这一点已在我以前的文章中讲过多次。但传统命理有的时候也能断准命，否则它早已消亡了。台湾有一些命理学家，他们应用的虽然也是传统方法，但在断具体事时，还是采用了干支取象的原则，所以也很有借鉴作用。象命理典籍《渊海子平》中，许多论命原则就是抛开日主衰旺看的，如果这种断命方式也算是传统命理方法的话，则大可不必将传统命理与盲派命理完全对立起来，两者之间完全有可能很好的融合。

至于新派命理，所谓的“新”我看也没有逃出传统的东西，还是以日主衰旺去论命，只是将衰旺理论发展到一个极致。我本人没有很仔细研究过新派，大家可以实践一下，就知道可操作性与准确性如何了。

盲派命理最大的特点，是有一个整体把握命理的思路，在这个思路之下，又将干支、宫位、十神象法推向一个极致。命理的本质在于表述人生，那人生诸现象都是要用十天干与十二地支来表达的，这样就可以断到很精细，很准确。所以研究与学习盲派是一个没有止境的过程，有足够的深度与广度。大家要想深入，可以跟我一起研究，我只是给大家打开这扇门，以后要学习的东西还有许多。我本人也在学习与研究阶段，远没有达到顶峰。

问：您书中讲，盲派命理弃日主衰旺不看，主要看功，可是在您的《命理珍宝》与《命理瑰宝》两书中，却依然提日主衰旺，为什么会有这样的矛盾呢？

答：《命理珍宝》与《命理瑰宝》两书是2002年之前的作品，是由原来的五十期函授资料改编的。这两本书实际写了两年时间，这一段时间是我从传统命理向盲派命理过渡的时期，那时盲派理论的理论体系还没完全成熟，所以在文章中会有日主衰旺的说法。大家在阅读时，可以跳过讲衰旺的内容。在以后的作品中，都不会出现这样的问题了。