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著者:段建业[字
卜文]
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六爻筮法,易学难精。王虎应先生却在这一领域取得令人瞩目的成果。我们是在甲戌年认识的,正是这一年他开始学习易经。五年后写出自己的第一本专著《六爻预测疾病新探》,后与日本友人合作,在日本推出四本系列专著。更令人敬佩的是,他在继承先人的基础上,对六爻占术有突破性的发展与贡献,我总结有以下几点:
一、完成六爻理法与象法的统一。易学之核心为:象、数、理,古人对六爻的认识多在于理的层次,而没有突破象的应用。王先生通过对六神含义的衍化、十二长生诀辨义、空亡、月破、刑冲化合、隔山化爻、移神辨爻等概念的扩展与引入,完整地将六爻之象的应用呈现出来,使六爻变为除单纯的看吉凶以外,还可以看更加丰富多彩的实际内容。这些正是本书的要点所在。
二、六十四卦有爻辞占法、有卦象占法、有梅花易数占法、焦氏易林占法等等,六爻区别于它们之处在于更重视爻位,王虎应先生提出对爻位、爻象的取法,是六爻象法的又一重要法宝,具有重要实用价值。
三、更令人称奇的是,他发现了六爻卦的“太极裂变法”。从一个卦中可以演出许多卦,这样你无论问什么样的事,都无须再另外摇卦。这一发现的重要意义在于,它使得六爻术有可能成为诸多占术中最高层次的预测术,其超级强大的信息内涵就如同计算机世界中的“深蓝”,可以达到随心所欲甚至无所不能的境地。
四、趋吉避凶,是我们研究易经最重要的目的,比如风水、择吉都是教人们如何趋吉避凶的。王虎应先生却是通过六爻卦理的分析,找出解灾驱病的办法,且往往有奇效。我所知道通过他化解治疗好的病人就有数十人之多,许多都是医院无法医好的异病、怪病,这不能不说是一个奇迹。现在有许多“大师”打着驱灾、化解的名义向客人收取高额的费用,这些人易学水平如何我们姑且不问,如果他真能化解,就先让他治一个现成的病人,如果这一点做不到,说明所谓的对未来事情的“化解”只不过是预先设置的骗人把戏而已。我们期待着王先生在这一领域能取得更大的成果,造福后人。
尚秉和先生言:未学易,先学筮。筮学能完整体现易学象、数、理、义及天人合一的思想,又将阴阳、干支、五行、八卦、三才等统一于其中,得其精者可以参天量地,谙知其理也可趋吉避凶。筮学是超越人之现有智慧的另一种大智慧,我们不禁为古代先哲们创立的这种思想与方法而敬叹,同时也为我们能浸淫其中而兴奋不已。在当今中华传统文化面临全球化挑战之时,儒学式微,道学无存,中医西化,唯有易学这一块“净土”未被西学侵扰,可还处在被“正统”所否定的尴尬境地。我们期待着有一天易学及其所有的术数学能被还以应有的崇高地位,成为我们这个时代最闪光的思想,那才是中华文化对世界文化的伟大贡献,也是我们的骄傲。
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